OMOLOKO DE NAGÔ
O OMOLOKO é um segmento de origem africana que surgiu no Brasil oriundo de uma miscigenação que ocorreu na época da escravidão.
Os rituais religiosos que encontramos nos terreiros são heranças de um tempo onde a cultura negra era envolvida em um sincretismo que unia os orixás africanos aos santos católicos para satisfazer os interesses sociais da época como já foi amplamente demonstrado e comprovado por diversos escritores.
O OMOLOKO surgiu no Brasil juntamente com o CABULA, bem antes da UMBANDA que nasceu em 1908, como relatam os estudiosos. Seu berço foi no Rio de janeiro. Os assentamentos no OMOLOKO são similares aos dos CANDOMBLÉS NAGÕS.
O OMOLOKO tem seus próprios rituais e cultua os orixás com suas cantigas em YORUBÁ ou no ANGOLA, além de executar jogo de búzios, feitura de santo, ebós, boris, assentamentos e possuir etapas evolutivas para o filho de santo atingir o grau de Zelador de Santo ou Inkice (Omoloko no Angola).
O OMOLOKO aceita a presença do caboclo, preto-velho, boiadeiro, e dos exus para realizar o atendimento aos seus fiéis, além de seguir o sincretismo dos primeiros escravos.
Os orixás no OMOLOKO e na UMBANDA DA NATUREZA são forças que fazem com que a Natureza tenha movimento, transforme-se e gere vida, Orixá faz fluir a vida cósmica no Universo e é responsável pela vida no planeta desde o mais profundo do mar e das lavas mais quentes, até o infinito das estrelas.
Pai José Valdevino(1935 - 2010), fundador do nosso terreiro deu suas obrigações com Pai Jamil de Azauani (Jeje) filho de TATA Fomutinho que deu suas obrigações na Roça do Ventura, mas preferiu adotar em nosso terreiro nas suas feituras de SANTO e demais rituais o ritual de RAIZ NAGÕ daí sermos OMOLOKO DE NAGÔ.
Clique em Fundamento de Santo e obtenha uma pequenina explanação sobre os nossos rituais de feitura de santo através do ritual OMOLOKO de Nagô
Pai José Valdevino de Alafin
